자본주의의 전지구화에 따라 위기를 맞은 민족문화와 `국학`의 새로운 방향을 탐색하려 한다. 오랫동안 국학연구에 몰두해온 저자 특유의 찬찬한 어법과 해박한 지식이 돋보이는 이 책에서, 새로운 시대에 대한 대응책으로 강조되는 것은 오늘의 시대에 대한 세계사적 인식과 동아시아적 안목이며, 이 둘은 조선 후기에 태동한 `실학`의 기름진 토양으로부터 얻어질 수 있다고 본다. 실학과 그 핵심적 명제인 `실사구시`는 그래서 특정 시대 특정 학풍을 가리키는 역사적 개념인 동시에 한국학의 방법론이자, 오늘의 현실에 대처하는 데 있어 중요한 함의들을 던져주는 현존적 의의를 갖는 것으로 제시된다.
목차
책머리에 3
제1부 한국학의 정체성
국학의 성립과정과 실학에 대한 인식 11
한국문화에 대한 역사적 인식논리 51
동아시아 전통과 근대세계와의 관련에서
고려 말 문인지식층의 東人意識과 문명의식 86
牧隱 문학의 논리와 성격에 관한 서설
제2부 실학, 안과 밖의 인식
實事求是의 학적 전통과 개화사상 123
朴趾源의 학적 전통과 개화사상 123
『熱河日記』분석의 시각
洪大容의『의山問答』167
'虛'와 '實'의 의미 및 그 산문의 성격
실학자들의 일본관과 실학 181
19세기 西學에 대한 經學의 대응 198
丁若鏞과 沈大允의 경우
제3부 문예사의 지평으로부터 사회·정치·미학
18세기 예술사의 시각 227
「柳遇春傳」의 분석
李朝 末 지식인의 분화와 문학의 戮作化 경향 258
金笠 연구 서설
朴趾源의 인식론과 미의식 304
丁若鏞의 민주적 정치사상의 이론적·현실적 근저 330
「湯論」「原牧」의 이해를 위하여
제4부 교육과 학문의 길
16세기 士林의 學堂 창설 361
牛溪書室과 隱屛精舍의 경우
權得己의 經學 374
『論·孟僭疑』의 분석
丁若鏞의 강진유배기의 교육활동과 그 성과 399
국문학, 무엇을 어떻게 할 것인가 435
인명 색인 466
사항 색인 471