잔인한 국가 외면하는 대중

책 소개

20세기 국가폭력이 자행한 인권침해와 이를 외면한 대중심리의 메커니즘은 무엇이었을까. 20세기 다양한 인권침해 사례와 이를 방관하는 대중을, ‘부인’이라는 사회심리학적 프레임으로 치밀하게 파헤친 책이 출간됐다. 특히 신자유주의체제가 강고해짐에 따라 인권침해의 수법도 날로 교묘해지며, 인권침해를 정당화하는 ‘알리바이’로 민주주의제도가 악용되기까지 하는 현실을 비판적으로 바라보는 데 유용한 시각을 제공한다. 나아가 대중이 인권침해를 외면하지 않고 사실을 ‘시인’하고 행동하게끔 도와주는 구체적 방법론도 제시한다. 2002년 영국학술원 선정 <사회과학 저술 대상>과 로스앤젤레스 타임스 선정 <2002년 올해의 학술서>에 빛나는 학자이자 실천하는 인권운동가인 스탠리 코언의 ‘대중적 글쓰기’를 읽다보면 어느덧 ‘행동’에 나서는 자신을 발견할지도 모른다. 또한 역자인 조효제 교수는 인권 관련 저서를 꾸준히 번역한 한국내 인권전문가로 수준 높은 대작을 빼어난 번역으로 소개했다.

목차

● 머리말 감사의 말 옮긴이 해설

1장 부인의 초보적 형태
심리적 위상―의식적 또는 무의식적?
‘부인’의 내용
문자적 부인│해석적 부인│함축적 부인
조직
개인적 부인│공식 부인│문화적 부인
시간
역사적 부인│동시대적 부인
행위 주체
피해자│가해자│방관자: 사건현장의 방관자·외부 방관자·방관국가
공간과 장소―당신 자신의 땅 또는 다른 곳

2장 아는 것과 모르는 것―부인의 심리학
일상 속의 부인
현실―지식│현실―해석―함의│진실―기만│의식―무의식│경험―행동
‘부인’의 정신분석학
기원―프로이트의 부인이론과 거부이론: 현실과 의미·지각 분할·억압 대 부인·의식 대 무의식│이후의 전개과정
거짓말과 자기기만
인지적 오류
의식 없는 자각: 소극적 환각·맹시·잠재의식적 자각│지각의 방어기제와 선택적 주의집중│인지적 오류와 추론적 실패│의식의 신비│인지적 구도

3장 부인의 실제―메커니즘과 수사적 장치
정상화
방어 기제와 인지적 오류
해명과 수사적 장치
책임의 부인│손해 끼침을 부인함│피해자를 부인함│비판자를 비판함│더 높은 차원의 대의명분
공모와 은폐
일상의 방관자들
현장의 사람 숫자│모호성과 해석│예상되는 타인의 반응│보상의 기대·효용·리스크│사회정의와 형평성│죄책감과 책임│동정과 공감│동일화

4장 인권침해의 해명―인권침해자와 공직자
인권침해자―부인으로서의 해명
‘아는 것’의 부인: 가상의 무지, 알 필요가 없었음, 알고 싶지 않았고 알려고도 하지 않음, 구획화, 도덕적 모호성·도덕적 무관심·도덕적 맹점, 기억을 말하기│책임의 부인: 복종, 순응, 필요성과 자기방어, 분할│손해를 부인함│피해자 존재를 부인함│피해자를 비판함│더 높은 차원의 충성심에 호소함│도덕적 냉담
공식 부인담론
고전적인 공식 부인 방식:“아무일도 없다”―문자적 부인, “실제로는 그렇지 않다”―해석적 부인, “이 사건은 정당화될 수 있다”―함축적 부인│반박논리│부분적 시인

5장 과거의 차단―개인적인 기억들과 공적인 역사들
서곡―억압
개인적 기억, 개인적 과거
개인적 부인, 공적 역사
문자적 결백│몰랐음│잊었음│실토
집단적 부인, 공적 역사
고전적인 은폐│국가주도의 부인│이데올로기에 입각한 부인│문화적 망각

6장 방관국가들
서곡―“그런 일이 우리한테 일어날 순 없다”
내부 방관자
상황들│정치문화: 평범한 독일인, 두려움의 문화, 거짓 속의 삶, 이스라엘―특별한 경우?
외부의 청중
외부에서 아는 것│방관국가들│은유적 청중│순례자·관찰자·감시자

7장 고통의 이미지
미디어라는 야수를 길들이기
이미지의 여과│이미지 보기
표현 그리고 기아선상의 아프리카 어린이
죄책감 물고 늘어지기│개인화│취약성│동일시
계몽 피로증
진실의 목격│진실 피로증: 정보 과부하·투입량 과부화·포화, 정상화와 일상화, 둔감화·정신적 마비·심리적 황폐화, 온정 피로증·기부 피로증

8장 호소―분노를 행동으로
캠페인의 서사 방식
당신은 어떤 사람인가│무엇이 문제인가│우리는 누구인가, 우리 단체는 어떤 일을 하는가│당신은 무엇을 할 수 있는가│당신이 행동해야 하는 이유│마지막 호소
쟁점들
주의집중│부정적 이미지냐, 긍정적 이미지냐│단순성 대 복합성│국가냐 쟁점이냐│지적인 부인: 공식 부인을 반박함, 방관자의 소극성 비판│감정적 부인: 분노, 죄책감, 동정·공감·동일화│행동과 자력화: 미시적 권력, 거시적 권력│인권활동에 참여하기
9장 묘지를 파헤치고 상처를 건드리다―과거를 시인함
시인의 열가지 양식
진실위원회│형사 재판│대대적인 숙정│배·보상│이름을 공개하고 모욕을 가함│과거사의 부인을 불법화함│추모와 기념│속죄와 사과│화해│재건
시인과 사회통제
강박적 시인
탈근대적 시인

10장 지금 당장 시인하라
시인의 의미
아그네스 바이스 부인│레나│니키 두 프리즈│장 밥티스트 은테투루예
진실 이야기하기
자각│도덕적 증언│내부고발│거짓 속에서 살지 않기
개입―사회친화적 행동과 이타주의
더 많이 시인하게 하려면
교육과 예방│법적인 강제: 부인을 범죄로 지정함, 기억해야 할 의무, 도와야 할 의무, 알아야 할 의무│호소│시인할 수 있는 통로를 만들어줌

11장 우리는 부인의 문화로 향하는가
지성적 부인
서사와 진실게임│도덕적 상대주의
다소 부인?
더 많은 부인?│더 많은 시인?│경계선
사진은 결코 거짓말하지 않는다

● 주 인명 찾아보기 사항 찾아보기

수상정보
저자 소개
  • 스탠리 코언

    현재 런던정경대학(LSE) 사회학과 명예교수이다. 인권, 사회통제 및 일탈이론의 세계적 권위자이며, 인권사회학과 정치범죄학의 개척자 중 한 사람이다. 영국의 더램대학과 에씩스대학 교수, 예루살렘의 헤브루대학 교수 및 같은 대학 형사정책연구소 소장을 역임했다. 팔레스타인 주민 인권운동의 핵심 인물이었고, 제네바 소재 국제인권정책협의회의 설립을 주도했다. 저서로 『대중의 적과 도덕적 공황』(Folk Devils and Moral Panics) 『사회통제의 비전』(Visions of Social Control) 『범죄학의 거부』(Against […]

  • 조효제

    런던정경대학 사회정책학 박사. 현 성공회대 NGO대학원 교수. 저서로 『인권의 문법』(2007)이 있으며, 편ㆍ역서로 『직접행동』(2007) 『세계인권사상사』(2005) 『전지구적 변환』(2002) 『NGO의 시대: 지구시민사회를 향하여』(2000) 『앰네스티 정책편람』(1992) 『인권이란 무엇인가』(1988) 『사형제도의 이론과 실제』(1989) 등이 있다.

0 reviews
리뷰쓰기