전쟁과 가족

책 소개

지금의 세계는 한국전쟁이 만든 세계다
관계의 관점에서 복원한 한국전쟁의 체험된 역사

 
2020년 올해는 한국전쟁이 일어난 지 70년이 되는 해이다. 어린 시절 혹은 청소년기에 전쟁을 직접 경험한 세대가 간직한 살아 있는 전쟁의 기억이 그 생을 다할 때가 된 것이다. 이 시점을 전쟁문화사 연구자들은 중요한 전환점으로 이해한다. 전쟁의 경험자들이 더이상 존재하지 않을 때 그 전쟁을 누가, 어떻게 기억할 것인가 하는 문제가 대두하기 때문이다. 한국전쟁과 베트남전쟁 등 냉전 연구로 세계 인류학계에서 독보적 위치에 오른 권헌익(영국 케임브리지대 석좌교수, 서울대 인류학과 초빙석좌교수)은 『전쟁과 가족』(After the Korean War: An Intimate History, 2020년 3월 영어본으로 먼저 출간)을 통해 한국전쟁 당시 양민들이 처했던 현실과 폭력이 작동한 방식을 가족과 친족의 관계적 관점에서 살펴본다.
저자는 한국의 전통적 공동체에서 인간적 친밀함이라는 환경이 어떻게 한국전쟁이라는 정치의 주요 표적이 되었는지, 그리고 이후 긴 냉전시기 동안 어떻게 국가적 규율 행위의 핵심이 되어왔는지 분석한다. 또한 안동, 제주 등의 현지조사를 통한 인류학적 분석은 문학, 사회학, 정치학, 역사학과 만나 전지구적 분쟁의 최전선에서 벌어진 냉전적 근대성의 본질을 묻는다. 저자에 따르면 한국전쟁은 지금의 세계를 만든 전쟁이기도 하다. 전지구적 냉전체제를 형성한 초기 주요 사건이면서 최근 새롭게 부상한 중국과 미국의 소위 신냉전 구도의 뿌리도 한국전쟁에 있다. 20세기의 대표적 내전이자 가장 폭력적인 내전인 한국전쟁이 세계사의 넓은 지평에서 차지하는 자리를 이해하는 데 이 책이 새로운 시각을 열어줄 것이다.

추천사
  • 이 책은 특이하다. 전쟁과 학살이라는 참혹한 고통을 이야기하지만, 읽으면 읽을수록 성찰과 치유의 따뜻함이 읽는 이의 마음에 스며든다. 아픈 기억은 빨리 잊어버림이 상책일 터. 그러나 한이 맺혀 잊으려도 잊을 수 없는 사람들이 있다. 벗어나고 싶어도 연좌제로 인해 친족의 죽음이 자신의 삶과 분리될 수 없음을 각인하며 살아온 사람들이 있다. 그런 사람들의 목소리에 귀 기울이며 권헌익은 죽은 자의 존엄함이 회복될 때 비로소 산 자들의 존엄함도 회복될 수 있음을 이야기한다. 이 책은 깊으면서도 넓다. 안동과 제주의 마을을 담은 인류학적 분석은 문학, 사회학, 정치학, 역사학과 만나 전지구적 분쟁의 최전선에서 벌어진 냉전적 근대성의 본질을 묻는 서사시로 확장된다. 전통과 근대, 서구와 동양의 이분법은 종횡무진하는 그의 학문적 웅대함 속에서 철저히 해체된다._김성보(연세대 국학연구원장)

  • 세계 냉전이 빚어낸 한국전쟁 70주년을 맞이하는 시점에 우리는 너무나 귀중한 책 한권을 받아보게 되었다. 거대한 ‘전지구적 내전’이 빚어낸 가족과 친족의 균열과 갈등을 극복하고 전쟁 이후 친목과 연대의 역동성을 보여준 지역 주민들의 모습을 희망차게 제시한다. 안동, 제주도 등 현지를 두루 섭렵한 인류학자의 예리한 관찰과 따뜻한 시선이 담겨 있으며, 전쟁과 사회, 친족에 대한 사회과학의 거대이론을 정면으로 통박하는 세계적 인류학자의 솜씨를 유감없이 드러낸다. 권헌익은 친족의 우애를 한국전쟁을 이해하는 역사인류학적 키워드이면서도 미래 평화의 길을 제시하는 실천적 운동 개념으로 설정했다. 한국의 민주화는 보복을 두려워하지 않고 전쟁의 희생자를 기억하고 애도할 수 있는 권리투쟁이라는 그의 지적은 한국사회에 새로운 메시지를 던져준다. 한국전쟁에 대한 새로운 필독서가 되길 기대한다._박찬식(역사학자, 전 제주4・3연구소장)

목차

한국어판 서문
감사의 말
 
서론
1장 코리아의 학살
2장 불온한 공동체
3장 분쟁 중의 평화
4장 연좌제
5장 도덕과 이념
6장 소리 없는 혁명
결론
 

참고문헌
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수상정보
저자 소개
  • 권헌익

    서울대 인문대를 중퇴하고 미국 미시간대에서 정치학 학사, 영국 케임브리지대에서 사회인류학 석박사 학위를 받았다. 초기의 구소련 시베리아 원주민사회 연구에서 근래의 베트남전쟁 미시사 연구에 이르기까지 줄곧 비교공산주의와 냉전시대 인간의 조건에 집중해왔다. 맨체스터대, 에든버러대, 런던정경대 교수를 거쳐 현재 케임브리지대 트리니티칼리지에서 석좌교수로 재직 중이다. 베트남전쟁을 다룬 저서 『학살, 그 이후』로 미국인류학회에서 기어츠상, 『베트남 전쟁의 유령들』로 아시아학회에서 카힌상을 수상했고, 냉전의 […]

  • 정소영

    번역가, 영문학자. 용인대 영어과 교수로 재직했으며, 옮긴 책으로 『유도라 웰티』 『권력의 문제』 『진 리스』 『폭력적인 미국의 세기』 『핵 벼랑을 걷다』 『십자가 위의 악마』 『일곱 박공의 집』 등이 있다.

2020년 올해는 한반도에서 전쟁의 비극이 일어난 지 70년이 되는 해이다. 70이라는 숫자가 뭐 그리 중요하겠나마는 한국인의 오늘날 평균수명을 80세 언저리로 봤을 때 이 숫자는 의미가 새롭다. 어린 시절 혹은 청소년 시기에 전쟁을 직접 경험한 세대, 그 세대가 간직한 살아 있는 전쟁의 기억이 이젠 그 생을 다할 때가 왔다는 것이다. 이 시점을 전쟁문화사 연구자들은 중요한 전환점으로 이해한다. 이 책에 제1차세계대전 이야기가 많이 등장하는데 이는 1차대전 연구에서 기억의 삶에 관한 논의가 특히 첨예하고 정교하기 때문이다. 이 논의의 핵심은 전쟁의 경험자들이 더이상 존재하지 않을 때 그 전쟁을 어떻게 기억할 것인가라는 시간과 세대의 문제이다. 또한 누가 그들을 대신해서 파괴의 시대를 기억하는가라는 기억의 주체에 관한 문제이기도 하다. 국가가 대신하는가? 사회는 국가가 대신하도록 놔둘 것인가? 경험자들이 가실 때 기억을 갖고 떠나시는가 아니면 조금이라도 두고 가시는가? 만약 두고 간다면 남은 자들은 이를 어떻게 해야 하는가? 그들이 둔 것은 짐인가 아니면 선물인가? 이런 피할 수 없는 질문들을 생각하면 한국전쟁 70주년은 무심하게 흘려보내기 힘든 시간이다.

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